埃及神廟概念
參考了網路上很多埃及神廟文獻，想以 【卡納克神廟】為例，整理出一些埃及神廟的邏輯，增加一點系統性的了解。
發展的順序
* 卡納克神廟面積很廣、工程浩大，非一朝一任法老任內完成。事實上整個神廟從 12王朝 Senutret I 延續到 31王朝 托勒密7世，橫跨了約1600年。
* 如同金字塔是從王墓開始向外建造， 神廟也是從最裡面的至聖所向外興建 - 神像、神龕 (naos), 王船(barge)、至聖所(sanctuary)等。 然後接力向外擴充: 前廳 (pronaos)、多柱大廳(hypostyle hall)、一至數個庭院 (court)、列柱廊(colonade) 或列柱中庭 (peristyle hall)、塔門 (pylon)、方尖碑 (obelisk)、門 (gate)、神龕神廟(shrine or chapel)、圍牆、石碑(stela)、雕像(statue)等等。 希羅時代，還會加上涼亭、誕生房、小教堂等。 一個法老、一個朝代經常就做其中幾項，有些尚未完成就駕崩，後來的法老也未必會接手。
上: 卡納克神廟擴充動畫
* 興建者會在該項建築上雕刻上自己與主神之間的連結，通常是自己對神獻供，羅馬的誕生房喜歡用 Isis (或 Hathor) 幫新生的 Horus 餵乳明示暗喻 羅馬皇帝(兼埃及法老) 跟神的關係。當然也有直接就雕刻上新生小皇帝正在被 Isis 及 Hathor 餵奶的。 連結自己與埃及神明，表達"君權神授"，才能鞏固政權。
主神
卡奈克神廟至聖所內供俸的是阿蒙-Ra 神。 阿蒙原本來只是路克索的地方小混混神。 中王國時期底比斯政權崛起，不斷捧紅阿蒙成為國家級神祗，後來甚至與原本太陽神結合，變成 阿蒙-Ra 神，基本上仍是太陽神信仰。 路克索地區最重要的3位神 阿蒙、阿蒙妻子穆特、他們的兒子康舒，所有供俸、慶典儀式都繞著他們一家神。
不同主神的能力執掌不盡相同，神廟形式也會不太一樣呈現。以神廟位址來說，一般神廟都蓋在尼羅河東側日昇之地，但費萊神廟拜 Isis, 祈求這位法力無邊、能預知與掌控尼羅河氾濫的女神能滋養大地，因此它蓋在尼羅河神 Hapi 居住的島上； 丹德拉神廟供俸 '西山之神'哈索爾女神，帶領亡者是她的職責，因此神廟蓋在河的西岸安息之地。
供俸荷魯斯的艾德夫神廟，可以想見會出現其報父(Osirs)仇殺河馬(賽特神)的畫面；双主神的康孟波神廟，泰半建築都是對稱的双份；至於為了歌頌拉美西斯二世的阿布辛貝神殿，裡面呈現的又是另一種光景。
中軸線方位
阿蒙是太陽神，所以卡奈克神廟的中軸線不難猜，是東西向，至聖所朝東。 卡奈克神廟較特別的是因為經常跟南邊的路克索神廟辦 歐佩特節活動，廟南面有座門，連接著名的獅身人面大道，南北串聯路克索神殿，沿尼羅河隱約是第二軸線。
其他神廟也各有其軸線，絕對與其主神信仰有關。 碰到時再來一一說明。
神廟主建物構造
神廟從塔門往內到至聖所，屋頂愈來愈低。至聖所只有法老及高級祭司才能進入，接觸神、和神溝通是法老特殊的能力，一般人民只能進到第一庭院(外庭院)。但Opet節(或其他神明出巡時) 給了普羅大眾近距離接近神明的機會。
神廟(或祭廟)通常會建在尼羅河邊或是通往尼羅河的運河邊。河邊會有個碼頭，碼頭會有個坡道。 如同在金字塔伴隨河岸神廟裡提過，會有一條堤道從河岸連到主建物(神廟或是金字塔)。 這是來賓第一個接觸到建物的地方，在早期堤道兩旁都是神祉或是法老雕像，到中王朝時期則為獅身人面(羊面、法老面等)雕像。到了新王國時代，為防止外部勢力攻擊，逐漸建造了泥磚做的圍牆，有的還有兩道牆。
第一塔門後面通常有一個庭院。有些大型神廟，常出現多塔門和多'庭院'的情況。意義上，最外庭院有過渡的意義，作為外部世界與神廟深處的神界之間的介面。外庭院寬度通常與第二塔門後面的多柱式大廳相同，為矩形平面圖，通常是一個開放的列柱庭院( Peristyle)，亦即空間兩側部分為柱廊、迴廊。外庭院內往往設有一個供奉祭祀的大祭壇，通常位於中軸線的一側。 一般參訪者，通常也只能進到外庭院。
如果有第二塔門，往往第二'開放空間'就是Hypostyle 多柱大廳，請參看下面 建築風格之 Hypostyle 大廳 (但也有多個開放庭院的神廟)。 多柱大廳有其象徵涵義，它確實塑造了一個莊嚴而相當令人敬畏的過渡通往內部聖所，但另一方面在力學上，這種巨大建築也需要大量的柱子來支撐這些龐大砂岩門框和屋頂板(請注意: 卡納克神廟主體是石灰岩建造，但是多柱大廳屋頂又特別改用耐重較強的砂岩，現實不得不然?)，是宗教意義，還是力學限制，我們無法完全猜出。
第一塔門、第二塔門... 只是為了方便參觀，導覽從外到內編的順序， 但讀者應了解這順序不是時間順序，反而往往是逆時間。 不幸的是，新法老建新塔門時，往往會尋找他認為不再需要的建物，將之拆除，使用'廢石料'來搭建新塔門。據說，修復還原的卡納克神廟的紅、白廟就是被反向搭救拼裝回去的。
繼續往內走，通常會看到很多小房間、小教堂、儀式房等等， 最後來到至聖所，幾乎總是坐落在神廟的中軸線上。神的雕像通常被安置在某種神龕內，神龕由堅硬石頭建造，並配有青銅或鍍金的木門，或者完全由鍍金木材建造，常被稱為“naos”神龕，其四面完全封閉，只有一扇雙開門朝向神廟入口，可以讓諸神進出外面的世界，它通常位於至聖所的最裡面。
建築風格
Hypostyle 多柱大廳
卡納克神廟的立柱廳為 Hypostyle，這種許多樑柱直接頂著橫樑建築方式，可以撐起巨大的屋頂，當屋頂仍'健在'之時，室內會很暗，因此，卡納克神殿的立柱廳之中間立柱特別高，其落差可以讓屋頂有天窗設計，方便採光，如圖。 路克索神廟，以及托勒密時代的艾德夫、丹達拉、費萊、康孟波也都是 Hypostyle 大廳，但是整個屋頂都是平的。
點我: Hypostyle
建築材料 : 埃及常用建材有 石灰岩、砂岩、花崗岩、雪花石 (Alabaster)、玄武岩、閃長岩 、輝綠岩， 但便宜且容易雕刻的還是 砂岩與石灰岩。
砂岩: 阿布辛貝、妮菲塔莉、艾德夫、路克索(努比亞砂岩)、費萊、丹德拉；
石灰岩: 卡納克(立柱廳屋頂採用砂岩)、 哈姬蘇(大部分)、康孟波；
方尖碑多半使用紅色花崗岩，部分雕像或建築也會使用花崗岩或深色火成岩，清真寺喜歡使用雪花石，路克索神廟也用了些。
象徵意義:
塔門 - 至聖所屋頂最矮，向外漸高。 只有法老及高級祭司才能出入至聖所。 塔門為象徵性的人界與神界的邊界。多道塔門則是象徵群山，太陽落在群山之間(塔門之間)，不斷地重複死回生新一段旅程。
柱頭 -
蓮花晚間會關閉花朵，翌日太陽升起時重新綻放，在埃及的神話中，喻意為神聖太陽神Ra的象徵，代表死亡而後重生。因此神殿喜歡配置蓮花含苞或綻放的柱頭。
沙草紙(含苞、開花) 象徵年輕、精力與永生；
棕櫚柱頭 則象徵多產、富饒與勝利
也有直接使用哈索爾頭像當柱頭， 或使用典型希臘羅馬柱 - Ionic, Doric, composit 等式樣。
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