烏賊哥的部落格

 ( 看電影學西語 -  字彙、成語俚語、文法、測驗、...   )

 ( 建議務必先把虛擬式學透徹，本影片中使用非常非常多 )        有關中文譯名

 ( 假設: 讀者皆有1-2年以上西班牙文能力, 英文程度良好. 最好依序觀看閱讀,  因為同樣文法, 出現5次以後，後續可能就不再解釋. )

 ( 一開始讀不懂是正常，口語與正式文章畢竟還是頗不同!  市面上幾乎找不到逐句解釋的電影，英文都少何況西語...)

El  Tiempo  Entre  Costuras  時 間 的 針 腳

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西   班  牙  文  法  目  錄

(新) 電影El Tiempo entre Costuras(字幕註解、文法詳細解說 )

(免費) 西班牙文法書(=> 各種西班牙文書籍電子書可下載)

第0課-發音、重音

(名詞、冠詞、代名詞)

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德   文   文   法   目   錄

【通知: 親愛的朋友, 因為個人德語部份久未再使用, 因此暫不更新部落格內容，也暫不回答訪客詢問喔!】 

第 0 課

0. 發音、重音

第一課  (名詞、冠詞)

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 古埃及生死觀

  古埃及人祈求能復活、重生，甚至永恆。 但直到古王國結束，這樣權利仍僅限於法老以及皇族。 直到歐西里斯信仰擴散，木乃伊技術進步，普及到中下層人民，加上中王國後期"死亡之書"完成，這才確立了埃及人的生死觀。

古埃及人認為人類是由下列元素組成  肉體、靈魂(Ba)、魄(Ka)、影子(Shuyet)、姓名(Ren) 。   人死後可以復活，而不是輪迴或投胎，但必須 1.妥善保存肉體；2. 擁有永恆歸宿，供魂魄回來；3. 祭拜供養讓 Ka 維持。詳細請參看 => 福克斯古埃及學校-古埃及靈魂學

  為了妥善保存肉體，古埃及人窮究各種方法將屍體做成木乃伊。將屍體會腐敗的部份移除另藏於罐中，大腦移除使腦子空白，身軀用香料及亞麻布包裹好。他們相信人死後只要屍體保存完好，靈魂還會再回來。 為了讓古王國法老死遺體好好保存，並讓其魂魄回來時有個恆久之歸宿可循，他們建造mastaba 或金字塔 。人死後魄散，Ba 飛出體外，但靈魂Ka也需要維持"滿血"狀態，需要靠祭品、祭文以及死亡之書等來維持Ka的狀態，所以法老靈魂需要祭廟來維持Ka (金字塔與祭廟間靠堤道連結 )。 

  之後 Ba 和 Ka 會再次合而為一，隨著Ra神經過5關6將重重關卡，來到 Osiris 面前，接受審判。 通過審判即得重生。過世法老成為新任 Osiris 神，而新任法老成為荷魯斯神。細節什麼秤鴕鳥毛和心臟重量等等，有興趣請參看 => 國家地理埃及人最後的審判

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 埃及阿布辛貝神廟照片  

  阿布辛貝神廟表面上是敬奉阿蒙神，骨子裡是歌頌拉美西斯二世自己。

(回埃及15日目錄)

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 埃及路克索神廟照片  

  卡納克神廟是阿蒙神的家，是宗教信仰中心，而路克索神廟呢，早就轉變成政治中心了(雖然還在年年販賣阿蒙神藥)，有點像英國的西敏寺吧? 底比斯崛起後，新上任法老都得到此供奉，同時每年重覆上演 Opet 節，讓阿蒙一家神從卡納克移駕路克索神廟，沿途百姓可以參與見證遊行，有點像微軟每年給你軟體更新授權一樣，年復一年提醒百姓法老的王權來自阿蒙神授予，不可褻瀆...

  路克索神廟的主體，從至聖所、多柱廳、大庭院、第三塔門、一直到列柱長廊都是 Amenhotep III 所蓋。 之後，好大喜功的 拉美西斯二世 向外加蓋了第二塔門、前庭院、第一塔門，同時在庭院以及第一塔門外建了很多自己巨大雕像，加上門外的方尖碑來歌功頌德。 這2位法老就是本神廟建造之主力。後來拉美西斯四世、圖坦卡門、亞歷山大甚至羅馬皇帝雖都略有著墨，然規模皆小巫見大巫。

  路克索神廟之 Layout 。 不像其他東西向中軸線神廟，路克索與眾不同的北北東- 南南西中軸線， 似乎一開始就定位為卡納克神廟的搭檔，注定太陽神都是從北邊獅身人面大道過來??? 

  這張 layout 的聖所部份較詳細，過了8柱廳後，有好多小'隔間'。

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 埃及卡納克神廟照片  

  卡納克神廟，就是阿蒙神一家人的家

點我: 埃及神廟概念

卡納克神廟 Layout

這是較完整的布局圖，但目前只開放 阿蒙神廟區， 穆特神廟區及蒙圖神廟區都沒開放哦。(圖上方朝北)

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 埃及壁雕之陰刻與陽刻

  古埃及有兩種不同的石雕方式: 凸起的陽刻(浮雕)和凹陷的陰刻(凹雕)，如下圖。

這是拉美二的陰雕:  石材基本上都沒動，只有主題的輪廓被向下挖出線條及陰影

塞提一世的陽雕:  主題留下，背景石材被挖掉移除

  在凸起的陽刻中，主題圖像被留下，突出於石材之上，多餘部分則全部挖掉；而在陰刻中，雕刻師對石材向下挖出主題圖像，其餘石材不動。

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  Hypostyle 建築

  本次在埃及神廟，遇到很多 Hypostyle Hall，是一種常見於早期西亞、埃及、甚至希臘帕德嫩神殿的內部空間與屋頂設計。 之前去歐洲，看到的屋頂風格多半如羅馬的 Dome  (半圓，下圓上圓)、圓拱(下圓上圓)、拜占庭式的蘇菲亞大教堂(下方上圓)、哥德式肋扶拱等等各種屋頂，對 Hypostyle 較不熟悉，因此向 DeepSeek 詢問結果整理如下。

  Hypostyle 建築（Hypostyle Architecture）是一種以密集排列的柱子支撐屋頂的建築形式，其名稱源自希臘語，hopy- 是下方的意思， 如震源 (hypocenter) 就是在震央 (epicenter) 底下的那個地震真正發生位置。  字面意為屋頂支撐在柱子之下。這種設計常見於古代宗教、宮殿或大型公共建築，特點是內部空間由多根立柱構成，形成壯觀的柱廊或柱廳，屋頂重量完全由柱子承擔，牆體無需承重。 因為古埃及的Hypostyle Hall 多柱廳 只給祭司與法老入內，並不在乎內部寬闊空間與無礙視野，一般人可以入內的peristyle 的開放庭院後方往往就接著 Hypostyle Hall。

主要特徵：
  密集立柱：空間內佈滿規則排列的柱子，柱距通常較窄，形成柱林效果。

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 辨識埃及法老名字

  神廟石雕上看到 cartouche (象形繭)時，卻不知道是哪位法老，怎辦?    

1. 肉搜:

                  我們參觀的幾間神廟，常出現的法老就那些人， 大半用肉眼對一下就能猜出。

  ( 取材自 Fox 的埃及文學校 )

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 埃及神廟概念

  參考了網路上很多埃及神廟文獻，想以 【卡納克神廟】為例，整理出一些埃及神廟的邏輯，增加一點系統性的了解。

發展的順序

    * 卡納克神廟面積很廣、工程浩大，非一朝一任法老任內完成。事實上整個神廟從 12王朝 Senutret I 延續到 31王朝 托勒密7世，橫跨了約1600年。

    * 如同金字塔是從王墓開始向外建造， 神廟也是從最裡面的至聖所向外興建 -  神像、神龕 (naos),  王船(barge)、至聖所(sanctuary)等。  然後接力向外擴充:  前廳 (pronaos)、多柱大廳(hypostyle hall)、一至數個庭院 (court)、列柱廊(colonade) 或列柱中庭 (peristyle hall)、塔門 (pylon)、方尖碑 (obelisk)、門 (gate)、神龕神廟(shrine or chapel)、圍牆、石碑(stela)、雕像(statue)等等。 希羅時代，還會加上涼亭、誕生房、小教堂等。 一個法老、一個朝代經常就做其中幾項，有些尚未完成就駕崩，後來的法老也未必會接手。

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